عقد موروثة

SALAMO 3ALAYKOM
li tlaf ichad lard matal yahodi kay3ni li tlaf ichri lard

SALAMO 3ALAYKOM

al7mado lillah ajdadna tarko lina makhzon ta9afi kbiiiiir oghaniy.fjami3 lmayadin,min 3olom wa fi9h wa adab wakol mahowa mortabit bi 9iyamih al7adariya.
okht hamasat y3ni jawbat bima fih kifaya,odif fa9at anna ajdadna b3da tarko lina chi 7aja,of3iwad manlomohom,aji nlomo ryosna,7naya ach ghadi nkhaliw l a7fadna???
amtila dyal lbiig?? o khoz3bilat chab bilal???
machi sahl tji ot`allaf matal idakroh nass 3ala mada l3osoor.
l3o9ad li dkarti,machi bsbab amtila,aghlab had 3o9ad dahrat mn ba3d isti9lal.
siyasa l9am3iya lmakhzaniya otadakhol ajnabi f tsyir dawalib dwla.okadalik lmojtama3 lmaghribi makanch mosta3id fikriyan wa ta9afiyan l3asr l3awlama.
knchir aydan anna amtila li ba9a katroj daba hiya amtila li lmaghribi l9a anaha kat3abbar fi3lan 3an wa9i3ihi lmo3ach 7aliyan.
ya3ni kysta3n bmawrot 9dim lwasf machakil l3asr
-li ma3ndo flos klamo mssos
-rah rah olghawt wrah
-ma9do fil zadoh fila
-hmomak 7atha f chabka,chi iti7 ochi yab9a
-dor dor otarja3 lmagdor hhhhhh

fi aman allah, wa9t lkhdma khas nmchi okif kygol lmatal : laa toejjil 3amal alyawm lilghad

شْحَال مَا طَالْ اللِّيلْ كَيْطْلَعْ النّهار
أي مهما طال الليل فلا بد للصبح ان ينجلي .

الخُبْز والمَا مَا تْخَلِّي عَلَى القَلْبْ غُمَّه
حكمة مأثورة جرت مجرى الأمثال .

الخُوَّافْ مَا تْخَاف عْلِيهْ أمّه
معنى هذا المثل واضح فالخواف إذا غاب عن أمه وبعد عنها فإنها تظل مطمئنة
ليقينها أن ولدها شديد الخوف لن يجرؤ على القرب بما يؤذي بحال

اللَّهُمَّ بْخُّوشَه وْتْونّس وَلاَ يَا قُوتَه وْتْهَوَّسْ
بخوشة (جمعه بخاخش ) يعبر به عامة عن جميع مخمدات الأجنحة المبالة للسواد
المستقذرة المؤذية وهي كالخنفساء كناية عن المرأة الذميمة
تهوس : تضايق وتنغص العيش في استمرار . ومعنى المثل هو رب امرأة قليلة الحظ
من الجمال تؤنس زوجها وترغد عيشه خير من حسناء جميلة تزعجه على الدوام
وتنغص عليه حاله.

دِيرْ عِينْ شَافَتْ وَعِينْ مَا شِافْتْ
أي : اعمل كأن عينا لك رأت المكروه وعينا اخرى لم تره.

اللِي حْفَرْ شِي حُفْرَه كَيْطِحْ فِيهَا
وهو مثل سائر على وجه الدهر : من حفر لأخيه حفرة وقع فيها.

رَجْعَتْ حْلِيمَه لْعَدَتْهَا القَدِيمَه
هذا رجل (أو امرأة) أقلع عن عادة لديه قبيحة ثم ما لبث ان عاد إليها فكأنما
سارت سجية له لا يكاد يخليها حتى تلج نفسه في ارتكابها لجا ملحا.

الدْرَارِي مَا كْلَتْهُمْ تْجَارَه ، وكْسْوَتْهُمْ خْسَارَه .
الدراري : العيال ، الأطفال
والمعنى اضح أن العيال ماكلتهم تجارة وكسوتهم خسارة . الإلتزام بتعهدهم
وتربيتهم وقيام شأنهم على الوجه الأصلح تجارة مع الله يثيبك عليها اجزل
الثواب ، اما عن كسوتهم وألبستهم كلها خسارة إذ أسرع ما تضيق عن أبدانهم
وتقصر عن قامتهم لنموهم السريع أو تبلى أو تفسد من كثرة تعفراتهم وشغبهم .

رْحَمْ الله مَنْ زَار وَخَفّفْ
أي ما أعظم حظ من زار وخفف الزيار ولم يثقل على الناس

رْضِتْ بالوِيلْ والويل ما رْضَي بِيّ بَيَتُّه عَنْدْ رَاسِي وْصْبَحْ
عَنْدْ رْجْلِي
الويل : وهو الويل أي الهم والشقاء
ومعنى المثل أن هذا الشخص الحقير الذي عنت بأمره أيما العناية وأكبرته
وأعظمت قدره غير حري بهذا التقدير ، فهو وخسيس مهين في اعين الناس وليس
بشيء ، أي لا ترفع الدني ، فوق منزلته فيرده الواقع إلى قدره .

اللِّي كَيْعَمْلُه يَبْلِيسْ فْعَام تْعْمله العْكُوزَة فْسَاعهْ
يضرب هذا المثل للتحذير من مكائد العجائز وشرور أعمالهن .

ربّي كَيَرْزَقْ كُل رُوحْ بَاش تْرُوح
أي كل مخلوق رزقه الله جهدا على قدر قوته وصحته فالبعوضة الضئيلة تظل ترعى
ثم تروح لمكمنها والفيل يغدوا ويروح بإذن الله مصداقا لقوله تعالى : « وما
من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها » ( هود
الآية 6 )

الدُّنيا حالْ واحْوالْ
المعنى ظاهر يكون المرء تارة مغتما ضائق الصدر محزونا ، ووطورا نشيطا مرحا .
وتلكم حال الدنيا.

الدنيا كَتَعْطِي وَ تْكَلَّع وبَعْضْ لُوقَات كَتْكُون عْجُبَه
وللّي اكْلَ فِيهَا و شْرَبْ يَعْمَل بَحْسَاب الْعُقُوبَهْ
تكلع : تقلع أي تمضي
اللي : الذي
كأنه قيل : إنما الدنيا تعطي وتسلب وتقبل على صاحبها وتدبر عنه ، وفي بعض
الوقات تطلع عليه بالأعاجيب ، فمن نعم فيها بالأكل والشرب فل يجنب نفسه
الركون إليها ولكن فليعمل بحساب العاقبة ، يريد أن الدنيا لا يوثق بها ولا
يطمأن إليها .

زَهْقُوا رَجْلِيه مَن الشْوَارِي
زهقوا : زهق بمعنى خرج وزل
الشواري : الحرج ذو الأونين من دوم أو حلفاء
والمعنى الظاهر أن رجليه زهقتا وزلتا من الحُرج فسقط من علا ظهر الدابة
وكبا على وجهه
والمعنى الباطن أن الفتى قد فسد بعد صلاح وقبحت أفعاله واعوجت أخلاقه بعد
استقامته

الدّار اللّي ما فيها خليع جيعانة
خليع : الخَليع والخَلْع كلمة عربية فصيحة وهي لحم الجزور يطبخ بشحمه ثم
يجعل فيه توابل ويحفظ في الخوابي يدخر في الصيف للشتاء وقد سمي الخليع لخلع
عظامه من لحمته .
ومعنى المثل أن الدار التي لا خليع فيها جوعى لأن عند أهل الخضر أساس
الميرة (العولة ) يومئذ هو الخليع بحيث لم تكن تخلوا منه أي دار ، كل يختزن
منه بقدر استطاعته ، فقد ينزل بهم الصيف بغير موعد مثلا فيحضرون له على
الفور طاجنا من الخليع مع البيض يقدم لهم مع برا من الأتاي (الشاي) المنعنع
الحامي .


الكلاس ضامن الفلاس

تخدم بشفار اعياني وما بقى في ابداني ولا نتحت لجيراني

اخدم على عرضك حتى يشيع ومنين يشيع يحدم عليك

الخدمة جات يا الرجل طيح الباب وردها مغازل

اخدم يا صغير لكبري ووفر يا غناي لفقري

خديم الرجال سيدها

خديم الرباعة سيدها

خروج الليالي نعايم خروج الصمايم نقايم

اخدم بكري ولا روح تكري

خياطة مزيانة أحسن من سجية مدبرة

الخيمة الكبيرة، ايلا ما عشات تردف

دخل ياكل الفريك أصبح معانا شريك

دخلناهم يشربوا الرايب قالوا حقنا فالزرايب

درجة بدرجة حتى يحن مول الرجا

دعوة الشريف ولا دعوة العريف



الدنيا دراعة كل واحد كيلبسها ساعة

الدوام يتقب الرخام






هادو بعض الامتلة من تقافتنا المغربية اللي كتبين ان كلام اجدادنا جكم و
لكن ماشي ديما

افهناك من امتالنا الشعبية ما يساعدنا على بناء حياتنا و هناك على النقيض
مايجعلنا نخرب حياتنا
لهدا فالعقل و المنطق يحكم
و بالتالي فلناخد من الامتال مايفيدنا و لندع مايضرنا
فعالم اجدادنا لم يكن عالما افلاطونيا كل من نطق بكلمة نعتبرها حكمة و لكنه
على الاقل كان عالما اكتر تلاحما استخدم فيه الناس حيلهم فكانت افضل من
العار

.